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[好书摘选] 《这一生为何而来-海灵格自传》
发布时间:2015年04月29日 浏览:


(海灵格,德国心理治疗大师、张德芬所称的“海爷爷”,现已90高龄,读他的自传,看他的事业、心灵成长史,以及其沉甸甸的领悟,收获颇丰。喜欢看智慧人的自传,特别是智慧人在老年才写的自传、自述,一般来说,相比较起早期的作品,它们已过滤了摸索中尚局限的断论,留下了粒粒历经岁月打磨后越发闪光的珍珠)

  我时常在刹那间了解到生命中的事物来来去去,转眼之间一切发生就会过去。我把这种灵光乍现的领悟视为上天赐于的一份礼物。这就是一种理解领悟。从中我得到足够的力量去看待并处理生活中来来去去的事物。这股力量的产生不是来自深思熟虑后下定的决心,或是立定目标后的贯彻执行而是来自内在的流动。我们生命中的种种决定,通常都不是完全偶发、自由而成的结果。除了听从内心、顺势流动,我看不到有其他的方法让人得到力量。没有了内在的流动力量,我可能早就迷失了自己。

但是,要听从内在真实的声音,这当然也需要相当的勇气。

重要的是心灵的本质,是在那个我们能够感应到内在核心的时点上,让心灵带领我们。如果能精心感受内在的流动,就不会无所适从,就可以自然而然从中获得力量,时时刻刻都能与自我最深处的内在核心相连接。

类似的状况常在我的生活中发生――我听从内在的声音,作出了决定,因为我知道,这个时刻踏出这一步是正确而必要的。

天主教所说的静思冥想通常是从《圣经》中找到特定的篇章,然后专研其中的深意,没有什么唱咒和念祈祷文之类的仪式。会从神迹见证、《圣经》故事或是从“基督受难”等地方取材沉思。对我来说这也是灵性启发的引导和练习。这一切都与内在净化有关,学习时必须专注,这是很严格的修行练习。一段时间之后,不再需要借助取材于《圣经》中的篇章进行静思冥想,自然而然地会安祥专注、身心合一、回归自我。这样的灵性修行在某种程度上与现象学中的“觉察”相当。

每天早晨固定半小时进行团体冥想,之后进行晨间弥撒,每天还有多次的日课祈祷时间,之间还穿插个人单独进行的静思冥想修炼。我有一整年的时间完全专注于这些修行上,这些都像是长期的灵修,是启发灵性的引导。

我所提到的认知之道,背后都蕴涵这多种可能性。这样的认知途径可以让人赢得新的视野,获得新的领悟,采取崭新的行动。如果没有实际运用,所有的理解也只会沦为空谈。

“一切皆空”和“回归内在”是相通的。我想要描述的也是一种放下成空的意思。何谓“空”通过放空,尊重一切如是,这其实是爱的律动表现。




即使我在大学主修哲学及宗教期间,我还是在修道院继续着我的修行,每天早晨惯例进行静思及祈祷,然后我才去学校上课听讲座。

对于修行训练,很多人都怀抱着狭隘的看法,而且常会有令人匪夷所思的另类想象。实际上,修行训练都是遵循古法传统,有其精神所在的。

我想,我的生活方式,需要有极高的自律性才能做到。

我当时隐约意识到,光是团队动力的方法对我来说是不够的,我的内在心灵还需要其他的滋养。所以我开始接触心理分析的领域,刚开始只是自修,后来就正式展开专业的进修学习。

神经语言程序学让我得知人的惯性行为,它会与内在图像相联接。通过极细致的改变可以打破惯性。特别是催眠治疗广泛地运用了神经语言程序学。

随着经验的积累,我也明白个案代表远比初期想象的作用重要的多。个案代表会与一般更高的力量联结,有另一个力量接掌了整个引导过程,这就是心灵的移动。

我猜在所有寻求治疗的人中,有百分之八十的人病因都跟自己的母亲有关…. .如果是这样的话,这个人会迷失自己,日后也无法建立伴侣关系。




我不涉入,但我全神关注地投入。

在道家哲学中人们不会称呼这些现象与“神”有关。从哲学的角度我们可以说,所有活动的形式都来自不知出处的力量驱使。一个主动生成的活动是我们无从现象的,也是我们无法用理智去考虑的,我无法证明它,可是实际上这个假设是很重要的。当我看到一个家庭系统的活动是由另一股力量推动时,这个内在的过程会有好的影响,现代的脑神经研究专家也证实我的说法是对的。


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(作者:佚名 编辑:xhjy888)
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